Log in to see this item in other languages
Textus varii
Contributors
- Nicolaum de Nadwor
Creator
- Pseudo-Henricus de Frimaria (Pseudo-Hugo de Sancto Caro)
- Stephanus de Colonia dictus Chimera
- Ambrosius Autpertus
- Eusebius "Gallicanus" (Pseudo-Augustinus)
- Caesarius Arelatensis (Pseudo-Augustinus)
- Pseudo-Augustinus
- Jacobus de Benevento
- Henricus de Merseburg
- Autpert Ambrose
Type of item
- codex
- Codex
Date
- 1375-1420
- 1375/1420
Medium
- chart
- Map
Contributors
- Nicolaum de Nadwor
Creator
- Pseudo-Henricus de Frimaria (Pseudo-Hugo de Sancto Caro)
- Stephanus de Colonia dictus Chimera
- Ambrosius Autpertus
- Eusebius "Gallicanus" (Pseudo-Augustinus)
- Caesarius Arelatensis (Pseudo-Augustinus)
- Pseudo-Augustinus
- Jacobus de Benevento
- Henricus de Merseburg
- Autpert Ambrose
Type of item
- codex
- Codex
Date
- 1375-1420
- 1375/1420
Medium
- chart
- Map
Providing institution
Aggregator
Rights statement for the media in this item (unless otherwise specified)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Creation date
- 1375-1420
- konec 14.-počátek 15. století (část 1409)
- Čechy, konec 14.-počátek 15. století. Rukopis je tvořen několika částmi, psanými různými písaři a asi také rozdílného stáří. Poslední dvě složky s neúplným výkladem Ave Maria pocházejí asi ještě z konce 14. století, zbytek z počátku století patnáctého (část rukopisu je datována 1409). Certainty: high.
- 1375/1420
Places
- Čechy
Current location
- Praha
Provenance
- Na přední desce štítek s obsahem rukou 15. století Summa Sentenciarum. De partibus penitencie. Augustinus de conflictu viciorum. Sermo Augustini de continencia. Soliloquia Augustini. (dále text vyškrabán) a signaturou E 36 , která se opakuje i na samostatném štítku (jde o signaturu koleje Národa českého pražské univerzity ). Obdobný obsah rukou 15. století se opakuje na f. Ir , kde jsou na závěr uvedeny ještě tituly Item viridarius. Item sanctorum brevis epylogus.
Identifier
- VIII.E.21
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__VIII_E_21___2GPYEK5
Extent
- 20,5 cm x 27 cm
Language
- lat
- lat
Is referenced by
- J. Truhlář. Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I. Pragae. 1905. pagesč. 1546, s. 540-541.
- W. Dolch. Katalog der deutschen Handschriften der k. k. Universitätsbibliothek zu Prag. Prag. 1909. pagesč. 71, s. 27.
- F. Šmahel. Knihovní katalogy koleje Národa českého a koleje Rečkovy. Acta Universitatis Carolinae. volumeHistoria Universitatis Carolinae Pragensis 2. 1961. pagess. 59-88.
- C. Weidmann. Die handschriftliche Überlieferung der Werke des heiligen Augustinus, Bd. VII/2. Wien. 1997. pagess. 118.
Providing country
- Europe
Collection name
First time published on Europeana
- 2021-02-04T03:17:55.752Z
Last time updated from providing institution
- 2021-02-04T03:17:55.752Z
Table of contents
- Scriptura sacra de duobus agit, de creatore scilicet et rebus sive opere creacionis. Opus autem creatoris dividitur in opus creacionis et recreacionis et opus ultime retribucionis
- Veteris ac nove legis continenciam considerantibus nobis innotuit sacre pagine tractatum circa res vel signa precipue versari, ut enim ait Augustinus in libro de doctrina christiana
- Frui est alicui rei inherere amore propter se ipsam. Hec diffinicio convenit eis, que sunt in via et in patria
- Deus est: in se ipso ut principium et finis, alpha et o
- Habent Moysen et prophetas audiant illos [Lc XVI,29], Precipue in hiis, sine quibus non est salus
- Principium peccati est dyabolus, effectus peccati est separacio a deo, qui est summum bonum, finis peccati est dampnacio perpetua
- Moyses schribit in dem buche der schepphunge do got in dem begynnen schuff hymmel unn erden
- Apostolica vox clamat per orbem atque in procinctu fidei positis ne securitate torpeant dicit Omnes qui pie volunt vivere in Christo Ihesu persecucionem paciuntur [2 Tim III,12] et ecce christianitas in suis principibus tam reliqiosa tamque fidelis est
- Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi [2 Cor V,19], id est divinitas operabatur in corpore, apparebat in fragilitate humanitas et in virtute maiestas. Ad hoc utique nobiscum duxit in carne ut preferret nobis exempla iusticie
- Nemo dicat, fratres, quod temporibus nostris martirum certamina esse non possunt, habet enim pax martyres suos. Nam frequenter iracundiam mitigare, libidinem fugere
- …