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Collection de textes astronomiques, liturgiques, ascétiques, hagiographiques et juridiques.
Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.
Contributors
- Georges Agapet. Copiste
- Agapétos. Copiste
- Michel Apostolis
- Zacharie Corner
- Raphael Trichet Dufresne. Ancien possesseur
- Colbert
- Stephen Colbert
Creator
- Maxime de Chrysopolis (saint ; 0580-0662). Auteur du texte
- Ammonas d'Égypte (saint). Auteur du texte
- Iohannes Ieiunator. Auteur du texte
- Jean Chrysostome (saint ; 0347?-0407). Auteur du texte
- Nicéphore. Auteur du texte
- Basile de Césarée (saint ; 0329?-0379). Auteur du texte
- Éphrem (saint ; 0306?-0373). Auteur du texte
- Joseph de Méthone (1429?-1500). Auteur du texte
- Nilus Damilas. Auteur du texte
- Blastares, Matthieu. Auteur du texte
- …
Subject
- Middle Ages
- Reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medieval (European)
- reading culture
- Middle Ages
- Reading culture
Type of item
- manuscript
- manuscript
- Manuscript
Contributors
- Georges Agapet. Copiste
- Agapétos. Copiste
- Michel Apostolis
- Zacharie Corner
- Raphael Trichet Dufresne. Ancien possesseur
- Colbert
- Stephen Colbert
Creator
- Maxime de Chrysopolis (saint ; 0580-0662). Auteur du texte
- Ammonas d'Égypte (saint). Auteur du texte
- Iohannes Ieiunator. Auteur du texte
- Jean Chrysostome (saint ; 0347?-0407). Auteur du texte
- Nicéphore. Auteur du texte
- Basile de Césarée (saint ; 0329?-0379). Auteur du texte
- Éphrem (saint ; 0306?-0373). Auteur du texte
- Joseph de Méthone (1429?-1500). Auteur du texte
- Nilus Damilas. Auteur du texte
- Blastares, Matthieu. Auteur du texte
- …
Subject
- Middle Ages
- Reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medieval (European)
- reading culture
- Middle Ages
- Reading culture
Type of item
- manuscript
- manuscript
- Manuscript
Providing institution
Aggregator
Rights statement for the media in this item (unless otherwise specified)
- http://rightsstatements.org/vocab/NoC-OKLR/1.0/
Rights
- public domain
Creation date
- 1428-1470
- 15th century
- 1428/1470
- 15th century
Places
- Crète (Candie-Héraklion ?)
Source
- Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Grec 2500
Identifier
- Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Grec 2500
- http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10722139j
Format
- Crète (Candie-Héraklion ?). - 139-147 x 215 mm. - I-VIII + (1-9) + (10-296) + (297-413) + (414-418). - ECRITURE L’intégralité du manuscrit est due à un seul copiste, mais il est probable que la copie des différents textes se soit étalée sur une durée de temps assez longue. De fait, le manuscrit présente différentes unités codicologiques, différenciables grâce à la mise en page et au différentes encres rouges. Le copiste, Georges Agapet (ou Agapétos, RGK II 71, PLP I 119) a laissé deux souscriptions, aux ff. Ar et 179v : Γεώργιος ὁ Ἀγαπητὸς γράψας αὐτό. ff. 10-179 : Psautier avec commentaire marginal. Dimensions du texte : 104x61 mm, 22 lignes par page. Surface écrite avec le commentaire : 168x97 mm, 35 lignes par page.Dans le reste du codex, la mise en page varie davantage, allant d’une surface écrite de 131x77 mm à 170x90 mm, et de 21 à 35 ligne par page (pour le détail, voir Canart p. 222). - DECORATIONLe texte est copié avec soin, et présente des ornements de diverses encres rouges. Le psautier (f. 10r) est précédé d’un tapis ; on trouve également des lignes, initiales et bandeaux ornés de motifs géométriques et végétaux assez courants. Dans les ff. 1-200, l’encre rouge utilisée est plus pâle, et a été reprise par endroits. Dans la suite du texte, les encres rouge pâle et rouge vif alternent, indiquant que le copiste est revenu sur son travail au fil du temps. - MATIEREPapier filigrané en pliage in-4°. Les filigranes sont pris dans une reliure serrée, ce qui les rend difficilement identifiables. On donnera ici les principaux : Trois monts non-inscrits dans un cercle, trois monts inscrits dans un cercle (ff. 154-161), Croix dans un cercle sommé d’une croix (Briquet 5574-5576, daté 1391-1551), Balance non-inscrite dans un cercle, et Cloche (Harlfinger Cloche 22, datée 1450-1). - FOLIOTATIONDeux foliotations se superposent. La plus ancienne couvre les ff. 10-417, avec une numérotation en chiffres grecs dans l’angle supérieur droit de la page. Les chiffres des folios 416 et 417 sont incomplets.L’intégralité du codex présente en sus une foliotation en chiffres arabes à l’encre noire, au-dessus de l’angle supérieur droit du texte. Elle a été inscrite par la même main qui a signé les pages de garde avec une lettre majuscule allant de A à H. - CAHIERSLes folios de garde supérieure forment un quaternion artificiel. Presque tout le codex est composé de quaternions, à l’exception du premier cahier, un quinion amputé de son dernier folio (talon après le f. 9). On mentionnera trois quaternions mutilés : celui qui couvre les ff. 178-184 a un talon après le f. 180 ; celui qui couvre les ff. 297-303 a perdu son feuillet initial (talon avant le f. 292) ; et les ff. 403-413 forment un quaternion qui a perdu deux feuillets, si bien que les ff. 408-409 sont collés sur le f. 410. La fin du codex enfin est un collage de petits cahiers : les ff. 414-416 sont un binion amputé du deuxième folio (talon après le f. 414), et les deux derniers folios sont un ajout collé. - SIGNATURESSignatures de cahiers de première main à l‘aide de chiffres grecs, tracés dans la partie extérieure de la marge inférieure, en début et en fin de cahier. Elles commencent au f. 10r (α’ presque effacé, mais conforté par la présence du même numéro au f. 17v) et s’arrêtent au f. 408r (να’), premier folio du cahier 408-413. Plusieurs signatures ont été coupées. L’absence de signature de fin de cahier au f. 296 tient probablement à la coïncidence d’une fin de cahier et d’une fin d’unité codicologique. - REGLURERéglure à pointe sèche bien visible sur certaines pages. Dans le psautier, la réglure prévoit rigoureusement le cadre pour la copie du texte et celle des scholies. Pour le reste du codex, la réglure est de type Leroy-Sautel 20D1 ou 22D1, mais à partir du f. 290r, au milieu de la page, le copiste décide subitement de ne plus considérer les lignes de marge, et la réglure, de fait, doit être analysée comme de type 00D1 jusqu’au f. 301. - RELIURE Le codex conserve sa reliure d’origine. Il s’agit d’une reliure en cuir de chèvre brun foncé sur ais de bois rainurés. Le dos est rond, et la coiffe qui surplombe la tranchefile, sans la recouvrir, se prolonge sur le chant de l’ais pour former l’oreille de coiffe.Les plats gardent les traces de quatre boulons et un ombilic par plat, ainsi que les restes des fermoirs. Les lanières de cuir tressé sont encore en place sur le contre-plat inférieur.Le décor estampillé à froid présente le même schéma sur les deux plats : deux cadres de petits fers rectangulaires sont séparés par des filets triples, mais les fers employés diffèrent d’un plat à l’autre. Seul le rectangle central, entouré d’un filet double, présente un décor similaire : deux fers aux armes des paléologues aux extrémités, deux fers au monogramme d’Agapétos aux positions intermédiaires, et un dernier fer non identifiable au centre, effacé par la trace de l’ombilic. Ce fer est différent d’un plat à l’autre, mais non identifiable dans les deux cas.Le dos est rond et sans schéma. Il porte deux fers différents superposés pour former cinq lignes verticales sur toute la longueur du dos. Dans le sens de la longueur, on lit à la peinture grise le titre « Astrologia » suivi d’une lettre (C ou G ?) et précédé d’une trace qui pourrait être celle d’une ancienne cote.Les tranches sont ornées d’un décor de cercles roses et brun clair, à motifs floraux brun foncé (Stefec). - ESTAMPILLESff. Br et 417v : estampille du XVIIè siècle, modèle Josserand-Bruno n.1
Language
- grc
- grc
Is part of
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Relations
- Notice du catalogue : http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc1031238
Providing country
- France
Collection name
First time published on Europeana
- 2022-01-24T21:57:15.574Z
Last time updated from providing institution
- 2022-02-09T23:55:07.986Z