Textus philosophici, praecipue quaestiones Johannis Versoris in libros Aristotelis
Contribuyentes
- Aegidius Romanus
- Petrus de Alvernia
- Egidio Romano
Creador
- Johannes Versor
- Dominicus Gundissalinus
Tipo de ítem
- codex
- Códice
Fecha
- 1450-1475
- 1450/1475
Mediano
- mixed
Contribuyentes
- Aegidius Romanus
- Petrus de Alvernia
- Egidio Romano
Creador
- Johannes Versor
- Dominicus Gundissalinus
Tipo de ítem
- codex
- Códice
Fecha
- 1450-1475
- 1450/1475
Mediano
- mixed
Proveedor de datos
Agregador
Declaración de derechos de los medios en este Ítem (a menos que se especifique lo contrario)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Fecha de creación
- 1450-1475
- třetí čtvrtina 15. století (část datována 1459)
- Čechy, Praha, třetí čtvrtina 15. století (část datována 1459)
- 1450/1475
Lugares
- Čechy, Praha
Ubicación actual
- Praha
Procedencia
- 1r. Václava Korandy mladšího. přední desce. E 11. předním přídeští. Puncta Parisiensia super 4 libros Phisicorum posteriores, super De anima, De generacione etc., De celo et mundo, Meterorum, Parva naturalia. hřbetě. Y.II.5 n. 27. předním přídeští
Identificador
- V.E.9
- http://www.manuscriptorium.com/object/AIPDIG-NKCR__V_E_9_______1P54JR0-cs
Alcance
- 14,5 cm x 21 cm
Idioma
- la
- lat
es referenciado por
- J. Truhlář: Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I, Pragae 1905, č. 903, s. 371.
- E. Urbánková: Zbytky knihovny M. Václava Korandy ml. v Universitní knihovně v Praze, Ročenka Universitní knihovny v Praze 1956, Praha 1958, s. 135-161.
- J. Korolec: Repertorium commentariorum medii aevi in Aristotelem Latinorum quae in Bibliotheca olim Universitatis Pragensis nunc Státní Knihovna ČSR vocata asservantur, Wroclaw etc. 1977, s. 44-47.
País proveedor
- Europe
Nombre de la colección
Publicado por primera vez en Europeana
- 2021-02-04T03:17:55.752Z
Última actualización por parte del Proveedor de datos
- 2021-02-04T03:17:55.752Z
Tabla de contenido
- Circa quintum Physicorum queritur primo, utrum motus sive mutacio subiective sit in forma sive in specie, secundum quam est motus. Arguitur quod sic, quia motus est quidam fluxus, sed fluxus videtur esse in forma subiective
- Aput primum librum Aristotelis De anima movetur primo quescio talis, utrum inter partes philosophie naturalis sciencia De anima sit melior et honorabilior. Et arguitur primo quod non, quia sciencia (?) De anima non est pars philosophie naturalis
- Circa inicium primi libri De generacione et corrupcione movetur questio talis, utrum de corpore mobili ad formam sit sciencia tamquam de proprio subiecto attribucionis. Arguitur, quod de corpore mobili ad formam non sit sciencia, quia tale est generale
- Textus: De natura sciencia fere plurima
- Et primo queritur, utrum sciencia naturalis sit circa corpora et magnitudines. Arguitur quod non, nam mathematica est circa corpora et magnitudines
- Circa inicium primi libri Metheorum movetur primo quescio talis, utrum corpus mobile ad formam mixti imperfecti prout est via ad talem mixtionem sit subiectum libri Metheorum. Arguitur quod non, quia subiectum alicuius sciencie debet esse diffinibile
- Circa inicium Parvorum naturalium movetur primo quescio talis, utrum corpus animatum sit subiectum in libris Parvorum naturalium et corpus sensitivum sit subiectum in hoc libro De sensu et sensato. Arguitur quod non, quia de passionibus anime de uno sensu quoque determinatum est in libro De anima
- Circa librum de memoria quescio movetur talis, utrum memoria sit preteritorum. Arguitur quod non, nam aliquando memoramur de aliquo, quod est nobis presens sicut de homine vel de aliquo alio
- Utrum somnus est privacio vigilie. Et arguitur quod non, quia a privacione non fit regressus in habitum, sed a sompno regredimur ad vigiliam ergo etc.
- De longitudine et brevitate vite queritur, utrum calidum et humidum sint causa longe vite in viventibus corrputibilibus. Arguitur quod non, quia calidum et humidum non sunt cause vite
- …