Textus varii
Fragmentum textus grammatici
Temat
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Średniowiecze
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medium
- chart
- Mapa
Temat
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Średniowiecze
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medium
- chart
- Mapa
Dostawca danych
Agregator
Oświadczenie prawne na media w tym rekordzie (chyba że określono inaczej)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Data utworzenia
- 1380-1420
- 1380/1420
Miejsca
- Čechy
Aktualna lokalizacja
- Praha
Pochodzenie
- Na přední desce štítek se signaturou A XXVII a titulem Manuale beati Augustini, obojí rukou 15. století. Na hřbetě štítek s titulem rukou 17. století D. Augustini Manuale MS. Na f. 1r vlastnický záznam kláštera augustiniánů kanovníků v TřeboniMonasterii Třeboň, kolem něhož bylo v roce 1718 doplněno Ex bibliotheca a canonicorum regularium s. Augustini 1718. Na f. 190r exlibris Petra Voka z Rožmberka z roku 1609.
Identyfikator
- I.G.27
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_G_27______28XU3S4
Zakres
- 14,5 cm x 22,5 cm
Format
- codex
- Kodeks
Język
- lat
- lat
jest częścią
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Jest przywoływany przez
- J. Truhlář. Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque universitatis Pragensis asservantur, tomus I. Pragae. 1905. pagesč. 303, s. 133-134.
Kraj dostarczający
- Czech Republic
Nazwa Kolekcji
Po raz pierwszy opublikowano w Europeana
- 2022-06-01T10:48:37.209Z
Ostatnia aktualizacja od dostawcy danych
- 2022-06-10T11:28:07.931Z
Spis treści
- Karissimo socio suo et amico plebano sancti Martini in vico armificum Maioris civitatis Pragensis Albertus Ranconis de Hericinio indignus in sacra pagina et in artibus magister Parisiensis, scolasticus Pragensis ecclesie salutem in domino et sanctorum intelligenciam litterarum. Instanter et inoportune petitis et hoc idem tecum quorundam clericorum me diligencium exposcit devocio
- Multi multa sciunt et se ipsos nesciunt, alios inspiciunt et se ipsos despiciunt, deinde querunt per ista exteriora deserentes interiora quibus interior deus est. Ideo ab exterioribus reddeam ad interiora et ab interioribus ad superiora ascendam
- Quis dabit capiti meo aquam et oculis meis ymbrem lacrimarum ut flere possim per diem et noctem [srv. Ier IX,1] donec servo suo dominus Ihesus appareat visu vel sompno consolatus animam meam. Vos filie Iherusalem sponse dilecte mecum lacrimas fundite donec nobis noster sponsus in sua speciositate benignus occurrat
- Quoniam in medio laqueorum positi sumus a celesti desiderio refrigescimus faciliter, quapropter assiduo indigemus monimento ut expergefacti ad dominum nostrum verum et summum bonum, cum defluimus, recurramus
- Intellige dignitatem tuam nobilis creatura
- Quid est tibi mare quod fugisti et tu Iordonis quia conversus es retrorsum [Ps CXIII,5]. Exclamacio est vox ista prophetum admiracione, admiracio cum exultacione. Videbat enim quoddam divinum miraculum
- Prima ala est confessio. Confessio duplex est: est confessio laudis unde Confitemini domino quoniam bonus, quoniam in seculum misericordia eius. Est et confessio criminis, unde dicitur Confitemini alterutrum peccata nostra, hec confessio peccati accusatoria manifestacio est
- Homo: loquar secreta anime mee et amica confabulacione exigam ab ea quod scire cupio. Nemo alienus admittetur sed aperta consciencia soli verba conferemus, sic enim nec mihi timor erit occulta querere nec illi pudor vera respondere. Dic mihi, queso anima mea, quid est quod super omnia diligis
- 1. De Honorato abbate monasterii Fundensis
- Quadam die nimiis quorundam secularium tumultibus depressus, quibus in suis negociis plerumque cogimur solvere eciam quod nos certum est non debere
- …